Vers 31 – “³¹Er is ook gezegd: Wie zijn vrouw verstoot, moet haar een echtscheidingsbrief geven.”

1. In dit vers geeft Jezus aan wat de gewone mensen over echt-scheiding geleerd werden door de Farizeeën en de schriftge-leerden. In die tijd was dit de norm voor echtscheiding. Dit was de leer van de ‘kerk’ van die tijd.
   1. De Farizeeën en schriftgeleerden hadden deze norm gebas-seerd op Deuteronomium 24:1-4, waar wij vorige week naar gekeken hebben. (gemist? vertekend beeld!)
   2. Maar, hun interpretatie van dit schriftgedeelte klopte niet. Zij zette, zoals met veel andere schriftgedeelten, dit schriftge-deelte naar eigen hand.
   3. Hierdoor misleidde zij de gewone mensen en het gevolg daarvan was dat veel vrouwen slachtoffer werden van onver-schillige mannen die hun vrouwen niet liefhadden zoals Jezus Zijn gemeente liefheeft.
      1. Maar gelukkig laat Jezus dat niet zomaar gaan. Hij wil de zaak recht zetten en geeft Zijn discipelen en alle ande-re toehoorders Gods ware kijk op echtscheiding.

“³¹Er is ook gezegd: Wie zijn vrouw verstoot, moet haar een echtscheidingsbrief geven.” Vers 32 – “³²Maar Ik zeg u dat wie zijn vrouw verstoot om een andere reden dan hoererij, maakt dat zij overspel pleegt; en wie met de verstotene trouwt, pleegt ook overspel.”

1. Het Grieks woord dat hier vertaald is in hoererij is ‘porneia’. Het Nederlands woord ‘porno of pornografie’ is hiervan afge-leid. Het komt zo’n 26x voor in het N.T.
   1. Porneia oftewel hoererij heeft een veel breder seksuele betekenis dan overspel.
      1. Er is sprake van overspel wanneer iemand die getrouwd is, seks heeft met iemand anders dan zijn/haar partner.
      2. Twee weken geleden zagen wij zelfs dat wanneer men naar iemand anders dan zijn/haar partner kijkt om hem/ haar te begeren, m.a.w. met die persoon seks te willen hebben, men zich al schuldig maakt aan overspel.
         1. Men kan dus alleen overspel plegen wanneer men zelf getrouwd is, òf wanneer men seks heeft met iemand die getrouwd is. Dat is overspel.
      3. Porneia (hoererij) behelst alle vormen van seks buiten het huwelijk tussen één man en één vrouw.
         1. Porneia is seks vóór het huwelijk, al ben je verloofd, al heb je een huwelijksdatum geprikt, het is en blijft in Gods ogen hoererij en die vorm van seks zal God nooit zegenen.
         2. Porneia is ook seks hebben met een hoer, met een kind, met familieleden, met dieren, met jezelf, mannen die seks met mannen hebben, en vrouwen die seks met vrouwen hebben, incest is porneia en ga zo maar door.
            1. Kortom, alle vormen van seks buiten het huwelijk tussen één man en één vrouw, dus ook vóór en náást het huwelijk wordt door God gezien als porneia, als hoererij. Dus ook overspel valt onder porneia.
         3. Volgens de Wet van Mozes werd een overspelige vrouw ver-oordeeld tot de dood d.m.v. stenigen. Dit bracht het huwelijk tot een abrubt einde en dan niet alleen fysiek, maar ook ge-rechtelijk. De man was daarna vrij om te hertrouwen.
            1. Maar, omdat Israël in de tijd van Jezus bezet was door de Romeinen, die het stenigen van vrouwen niet toestonden, konden de Joden de Wet van Mozes in deze gevallen niet uit-voeren.
               1. In het geval van overspel zou de man dus niet d.m.v. de doodstraf van zijn overspelige vrouw af kunnen komen.
               2. Dus, heeft Jezus de Wet aangepast, maar wel op zo’n manier dat het alsnog voldeed aan de essentie, ofwel het hart van de Wet. Jezus sluitte hiermee geen compromis!
                  1. Jezus staat met deze aanpassing toe om alsnog rechtelijk van je partner af te kunnen komen wanneer er sprake is van porneia.
                     1. Dit is puur Gods genade.

  Vers 32 – “³²Maar Ik zeg u dat wie zijn vrouw verstoot om een andere reden dan hoererij, maakt dat zij overspel pleegt; en wie met de verstotene trouwt, pleegt ook overspel.”

• Dus, als er géén sprake is van porneia en een man scheidt alsnog van zijn vrouw, (Jezus zegt hier om welke reden dan ook), dan maakt hij dat zij overspel pleegt.
  1. Het is niet het dumpen van je vrouw dat maakt dat zij overspel pleegt, maar wat er onvermijdelijk daarna gebeurt.
  2. De Bijbel gaat ervan uit dat wanneer een vrouw door haar man verstoten wordt, wanneer een man van haar scheidt, dat zij vervolgens weer in een relatie terecht zal komen; dat zij zal hertrouwen.
     1. En omdat deze vrouw in Gods ogen geen rechtsgeldige reden heeft om van haar man gescheiden te zijn, want er is geen sprake van porneia, blijft God dit echtpaar zien als getrouwd, ondanks dat zij een scheidingsbrief van haar man heeft ontvangen.
        1. Dus, als een vrouw onder deze omstandigheden door haar man verstoten wordt en deze vrouw her-trouwd, dan pleegt zij overspel met haar nieuwe part-ner.
           1. En niet alleen zij, maar ook haar tweede man pleegt overspel, want hij heeft seks met een, in Gods ogen nog steeds getrouwde vrouw.
           2. En op het moment dat haar eerste man een relatie aangaat en seks met die vrouw heeft, pleegt ook hij overspel.
        2. LEES MATTHEUS 19:1-10
           1. In vers 9 zegt Jezus precies hetzelfde: “Maar Ik zeg u: Wie zijn vrouw verstoot anders dan om hoererij en met een ander trouwt, die pleegt overspel, en wie met de verstotene trouwt, pleegt ook overspel”.
              32. Lees Mattheüs 5:27-32.
           2. Het gaat Jezus hier duidelijk om overspel. En wat Jezus de Farizeeën en de schriftgeleerden duidelijk wil maken is dat doordat zij deze ‘makkelijk-en-snelle’ echtscheidingsproces handhaven, zij zich schuldig maken aan het verspreiden en het uitbreiden van overspel.
              1. Zij dachten dat zolang zij openlijk geen overspel pleegden, dat zij zich niet schuldig maakten aan het overtreden van het zevende gebod.
                 1. Jezus zei in vers 28 dat al wie naar een vrouw kijkt om haar te begeren, in zijn hart al overspel met haar ge-pleegd heeft. Zij waren dus niet zo onschuldig als zij dach-ten.
                 2. En hier in vers 32 maakt Jezus het hen nog duidelijker dat zij zich schuldig maakten aan overspel.

• En dan niet alleen zij zelf, maar dat zij een voedingsbo-dem gecreëerd hadden waarin het merendeel van de sa-menleving overspelig raakten.

1. Nou, heel concreet leert Jezus ons dat hoererij (porneia) de enige rechtsgeldige reden is om te scheiden. De Bijbel geeft ons geen enkel andere geldige reden.
   1. Vandaar dat de discipelen in Mattheüs 19:10 tegen Jezus zeiden: “Als de zaak van de man met de vrouw er zo voor staat, is het beter niet te trouwen.”
      1. a.w. als het huwelijk dusdanig beperkend is, als het echt voor levenslang bedoeld is, als je niet zomaar van je vrouw afkomt, dan is het beter niet te trouwen!
         1. De discipelen hadden de boodschap van Jezus heel goed begrepen!
      2. Maar, zijn er dan echt geen uitzonderingen? De apostel Pau-lus leert ons iets in 1 Korinthe over mogelijke uitzonderingen. LEES 1 KORINTHE 7:10-16:
         1. Er kwamen toen, zoals ook nu, mensen tot geloof in Jezus Christus. En vaak was het zo dat een man of een vrouw tot geloof kwam, maar zijn/haar partner niet.
         2. Het eerste waar de gelovige man of vrouw aan dacht was om van hun ongelovige/heidense/wereldse partner af te willen komen want zij vormde een ongelijk span.
         3. Maar Paulus’ antwoord op dit probleem is wat hij hier in 1 Korinthe 7 geschreven heeft.
         4. Waar dit op neer komt is ten eerste dat men niet gaat scheiden. Maar, mocht de ongelovige partner wel willen schei-den, dan is dat toegestaan, en de gelovige partner is vervol-gens vrij om te hertrouwen, maar dan wel met een gelovige.
            1. In vers 39 zegt Paulus dit: “Een vrouw is door de wet gebonden, zolang haar man leeft. Als haar man echter ontslapen is, is zij vrij om te trouwen met wie zij wil, maar alleen in de Heere.”
               1. Dus, Bijbels gezien is er slechts één uitzondering en dat is wanneer er sprake is van een ongelijk span waarin één partner geloofd en de ander niet.

• Persoonlijk geloof ik dat er wellicht andere uitzonderingen mogelijk zijn, maar een vereiste hierin, is dat elke situatie af-zonderlijk tegen het Licht van Gods Woord gehouden moet worden.
  1. Denk bijvoorbeeld aan een wedergeboren vrouw die ge-trouwd is met een man die haar en/of haar kinderen voortdu-rend emotioneel of lichamelijk mishandelt.
     1. Als zij er dusdanig aan kapot gaat, als haar getuigenis door de mishandeling dusdanig tenietgedaan wordt, als haar leven in gevaar komt, dan geloof ik niet dat God per se wil dat zij met zo’n man blijft.
     2. Ik geloof dat wij als gemeente er alles aan moeten doen om dit huwelijk te redden, maar als de wil er niet is om het te willen redden dan houdt het op.
        1. En dan geloof ik dat God deze vrouw wel zou toe-staan om van deze man te scheiden. Maar, als er geen sprake is van hoererij, dan zou zij niet mogen her-trouwen.
           1. Dit lijkt misschien heel hard en liefdeloos, maar ik geloof dat als zo’n vrouw de Heere hierin gehoorzaamt, dat de Heere haar veel meer zal zegenen, dat God haar veel meer vrede en vol-doening zal geven dan een nieuwe man haar zal geven.
           2. God zal haar in haar gehoorzaamheid veel meer, veel dieper en veel rijkelijker zegenen dan in haar ongehoorzaamheid.
        2. Waar wij als christenen ons absoluut niet aan schuldig horen te maken is de onnozele kijk op het huwelijk en dat men om welke reden dan ook gaan scheiden.
           1. Redenen zoals: “ik houdt gewoon niet meer van mijn partner”
           2. “het is niet meer zo spannend of boeiend als vroeger”

• “wij zijn uit elkaar gegroeid”

1. “wij zijn niet compatible, wij passen niet goed bij elkaar”
2. “de seks is door de jaren heen een stuk minder geworden”
3. “mijn partner is nu ernstig ziek geworden en daar kan ik niet mee leven”

• “wij zijn totaal anders, wij willen allebij andere dingen, wij hebben allebij andere normen en waarden”
• “er is gewoon sprake van onverenigbaarheid van karakters”, enz…

• Maar, stel dat je partner overspel pleegt of gepleegd heeft. Volgens de Bijbel ben je vrij om van je partner te scheiden. De letter van de Wet staat het de christen toe. Maar de vraag is, wat wil God? Wat behaagt God in mijn situatie?
  1. Ten eerste moeten wij weten dat volgens Maleachi 2:16 God echtscheiding haat. Dit wil niet zeggen dat Hij het niet toestaat, maar dat God het haat.
  2. Ten tweede zien wij een prachtig voorbeeld van hoe God omgaat met het overspelig volk, Israël.
     1. In het Bijbelboek Hosea zien wij dat God de profeet Hosea opdraagt om met Gomer, een hoer te trouwen die vervolgens overspel pleegt.
     2. Ondanks dat Hosea volgens de Wet van Mozes, van Gomer af mag komen, wil God per se dat Hosea, niet van zijn vrouw Gomer, een overspelige hoer, gaat scheiden.
        1. God draagt Hosea op om deze overspelige hoer onvoorwaardelijk lief te hebben.
           1. God doet dit om aan ons te laten zien dat ondanks dat God het recht heeft om van een overspelig Israël af te komen, Hij er Zelf voor kiest om Israël onvoorwaardelijk lief te hebben.
        2. Dus, ja, al is er sprake van overspel in een huwelijk, wil dat nog niet zeggen dat God per se wil dat je van je partner scheidt.
           1. Voorbeeld van Marnie en mij.
        3. Nou, hoe zit het nu als je nu gescheiden bent, of gescheiden geweest was en nu hertrouwd bent?
           1. Laat ik het zo zeggen: echtscheiding en hertrouwen is NIET de onvergeeflijke zonde.
              1. God is en blijft een God van genade en vergeving. Je zal je redding niet kwijtraken als je gescheiden bent, je zal je redding niet kwijtraken als je gescheiden en hertrouwd bent, al is het voor de zoveelste keer.
              2. God biedt Zijn vergeving aan een ieder, ook aan ge-scheiden en hertrouwde mensen.
           2. In het Bijbelboek Jozua lezen wij van een hoer die in de stad Jericho woonde, die onderdak bood aan de verkenners van Israël.
           3. En van deze Rachab zeggen twee schrijvers van het N.T. het volgende:
              1. Hebreeën 11:31 – “Door het geloof is Rachab, de hoer, niet omgekomen met de ongehoorzamen, omdat zij de verkenners met vrede had ontvangen.”
              2. Jakobus 2:25 – “En is Rachab, de hoer, niet op dezelfde manier uit werken gerechtvaardigd, toen zij de boden heeft ontvangen en langs een andere weg heeft laten weggaan?”
                 1. Hier wordt van Rachab gezegd dat zij gered en gerechtvaardigd werd door haar geloof en vervolgens haar goede werken.
                    1. Sterker nog, volgens Mattheüs 1:5 is deze Rachab zelfs één van de voorouders van Jezus Christus. Zij was de Oma van de Opa van Koning David.
                 2. God is getrouw, God is genadig, God is rechtvaardig, en God wil en is bij machte om oneindig veel meer te doen dan wij kunnen bidden of beseffen.