Geschiedenis bewijst: jij hebt Jezus nodig

Daniël ontvangt een visioen van een engel, waarin hij “waarheid” hoort (v2). Dit is waarheid over wereldgeschiedenis, specifiek in relatie tot Daniëls volk, Israël. We hebben vorige week gehoord dat koningen komen en gaan, dat er chaos in de wereld is, maar dat God de constante factor in alles is.

• In v21-35 zoomt de engel in op 1 koning, Antiochus Epiphanes. Deze koning uit het noorden, het Seleucidische rijk, was internationaal niet bijzonder, maar voor Israël juist wel. De historie die Daniël opschrijft is zó precies, dat critici ook zeggen dat het niet geprofeteerd kan zijn.

Daniël begint met een omschrijving van deze koning: “een verachtelijk man” (v21). Dit omschrijft het karakter en de daden van deze koning. Hij werd koning door “vleierijen”, niet door recht. De kroon werd hem niet ‘gegeven’, maar hij ‘greep’ de macht; precies zoals Daniël zei.

• Hij ging aan de slag met veroveringen (v22), zijn overwinningen leken op een ‘overstroming’ in het begin. Antiochus overwon vijand na vijand, inclusief in Israël. De ‘koning van het verbond’ was de hogepriester; die liet hij verwijderen en zette een eigen hogepriester neer.

Antiochus was een man van ‘bedrog’, hij loog (v23). Hij koos slim met wie hij zich inliet en won zo met weinig mankracht veel veldslagen. Hij strooide met geld (v24), om mensen achter zich te krijgen. Hij kocht loyaliteit en gunst in bij mensen. Dit is tot in detail geprofeteerd door Daniël, via de engel.

Het is makkelijk om hier Antiochus in een hoek te zetten en te zien hoe slecht hij was. Het is beter om je eigen hart en daden naast die van Antiochus te leggen. Want, hoe vaak doen wij niet vergelijkbare dingen? Hij deed het als koning en had daardoor invloed op meer mensen, wij doen dit in het klein.

• Antiochus gebruikte ‘vleierij’ om zijn wil te krijgen. VanDale definieert ‘vleien’ als volgt: 1) dingen zeggen die aangenaam zijn of tot lof strekken, maar die overdreven of ook onwaar zijn, 2) door lief praten iets trachten te verkrijgen, 3) mooier maken of schilderen (dan het is).

Waar dit op neerkomt, is zélf iets voor elkaar proberen te krijgen. Het komt neer op zélf willen regelen hoe dingen gaan, wat en wanneer iets gebeurt. En specifiek hierbij níet vertrouwen op God, maar zelf de controle willen hebben en behouden.

• Natuurlijk is er niks mis met dingen regelen, maar hóe doe je dat en waarom? Ons doel op aarde is God eren, meer op Jezus lijken. Nergens in het Woord zien we dat Jezus dit deed; Hij leefde in compleet vertrouwen op de Vader, in totale overgave aan Hem.
  • Een van de redenen dat Jezus zoveel nachten doorhaalde in gebed, dat gebed Zijn levensstijl was, was om marsorders, richting, leiding van God te krijgen. Als Mens had Hij, net als jij en ik, leiding nodig voor Zijn leven. Leiding die alleen God kon geven.
• Met ‘vleierij’ ben je bereid te liegen om iets voor elkaar te krijgen, te manipuleren. Ook dat zijn dingen die draaien om jóu, om jóuw wil, jóuw manier, tijd, etc. Je geeft om te ontvangen, zegt dingen om iets terug te horen. Alles draait om jou, jouw wil, jouw glorie en eer.
  • En ook dit is niet hoe Jezus leefde. Hij deed wat Hij de Vader zag doen, wat de Vader Hem vertelde. Totale afhankelijkheid kenmerkte Zijn leven. Dat is het voorbeeld om te volgen; Jezus wist Wíe God was en is.
  • Jezus wist Wie God was, daardoor kon Hij in vertrouwen alles bij God leggen en laten. Hij werd niet geregeerd door de menselijke noodzaak om zélf te bepalen. De Vader bepaalde Zijn hele leven, want Hij wist Wíe de Vader was. Hij leefde tot Gods eer.

Psalm 86:15 “Maar U, Heere, bent een barmhartig en genadig God, geduldig en rijk aan goedertierenheid en trouw.”

Mét Jezus mag jij leven naar Wie God is. Je mag zien dat Hij goed en trouw is, barmhartig en genadig. Jouw leven is niet veilig in jóuw handen, maar juist in Die van Hem. Hij kán en zál je bewaren, leiden, geven wat je nodig hebt, etc. Stop met zelf regelen, vleien, manipuleren, etc.; leg álles in Zijn handen.

Daniël 11:25-30 – Geschiedenis bewijst: jij hebt Jezus nodig; God vertrouwen ipv ‘ik’

Antiochus, en de koningen voor en na hem, wilde Egypte veroveren (v25). Hij verzamelde een “groot leger”, maar werd overwonnen door “een uitermate groot en machtig leger”. Er was bedrog over en weer tussen de koningen van Egypte en Syrië (v26-27).

• Uiteindelijk, op de reis terug van Egypte naar Syrië, keerde Antiochus zich tegen Jeruzalem (v28). Zijn hart was “tegen het heilige verbond”. Hij plunderde de tempel, zette een afgod in de tempel en liet een varken offeren op het altaar. Hij liet ‘zijn wil’ gebeuren, i.p.v. Gods wil.

Hierna (v29) ging hij voor de 2^e keer naar Egypte, om dat volledig te veroveren. Hij werd gestopt door “schepen van de Kittiërs” (v30). De Romeinen, Kittiërs, waren bondgenoten van de Egyptenaren. Zij kwamen en hielden Antiochus tegen.

• Beroemd is het beeld van de Romeinse generaal Gaius Laenas die in 168 BC met Antiochus praatte. Hij tekende een cirkel in het zand óm Antiochus en zei dat hij antwoord wilde van de koning vóór hij de cirkel uit ging. Rome was machtiger en sterker dan Antiochus.
  • Hoe slim en geniepig Antiochus ook was, Egypte was slimmer en geniepiger. Hoe groot zijn leger ook was, Rome was groter en sterker. Niets en niemand leek hem te kunnen overwinnen, tot er iemand kwam die groter en sterker was.
  • Daniël had in H2, H7 en H8 al geprofeteerd over deze rijken. Nu zag hij Rome overwinnen over Seleucië, Syrië. Hij zág hoe Israël geraakt werd, hoe God soeverein heerste over dit alles. Hij zag steeds meer details van vervulde profetie.

Antiochus vertrouwde op eigen kunnen, eigen tactieken, etc. Dat werkte niet, want zijn rijk bleef niet overeind. Wanneer jij en ik vertrouwen op ons eigen kunnen, zullen dingen een tijdje goed kunnen gaan, maar uiteindelijk geen standhouden. Alleen wat gedaan is in Jezus’ kracht houdt stand.

• Hij is de eeuwige Koning, de onvergankelijke. Wat Hij zegt en doet staat voor eeuwig. Dat is ook waarom Hij onze zonde kon dragen, waarom Hij op kon staan uit de dood. Zijn werk houdt niet op, er zal niemand komen die groter, sterker en/of slimmer is dan Hij.

Jesaja 45:5-6 “Ik ben de HEERE, en niemand anders, buiten Mij is er geen God. Ik zal u omgorden, hoewel u Mij niet kende, opdat men zal weten, vanwaar de zon opkomt tot waar zij ondergaat, dat er buiten Mij niets is. Ik ben de HEERE, en niemand anders.”

Jezus leefde dit toen Hij Zich onderwierp aan God in de vreugde en pijn van het leven. Jezus ging niet Zelf de strijd aan met satan, de Farizeeën, tollenaars, etc. Hij liet de Vader aan ons zien, Hij wees ieder mens op God Zelf. Dat hebben we nodig, dat is waar kracht, rust, zekerheid en vrede te vinden is.

• Johannes 14:6 leert dat Jezus de Weg is, dat niemand bij de Vader komt dan door Hem. Dát heb jij nodig, Hém heb jij nodig. In de ambitie die je hebt, de dagelijkse sleur, uitdagingen, vragen, moeite, lijden, keuzes, etc. Ren naar God, via Jezus.
  • Leg álles bij Hem neer in gebed, vraag Hem om leiding. Ga niet zelf dingen bedenken, proberen, etc. Je zal alleen maar je neus stoten. Val op je knieën, breng alles bij Hem en verwacht dat Hij werkt. Jezus doet werk dat voor eeuwig blijft staan.

Waar vertrouw jij op eigen kunnen? Waar denk jij dat je ‘harder moet werken’, ‘door moet rammen’, ‘nog even moet volhouden’, i.p.v. dat je naar Jezus rent? Hoe meer je God kent, hoe meer je Zijn hart en karakter ziet, hoe logischer het wordt om alles in Zijn handen te leggen.

Daniël 11:31-35 – Geschiedenis bewijst: jij hebt Jezus nodig; in verdrukking en struikelen

Antiochus gaat verder; hij gaat “het heiligdom en de vesting ontheiligen” (v31) Hij stopt het offeren aan de Heere en stelt “de verwoestende gruwel” op. Jezus refereert hiernaar in Mattheüs 24:15 en Markus 13:14; dit is ook een herhaling van wat Daniël al gezegd had in H9:27.

• Zoals met veel profetie is er een ‘dichtbij’ en een ‘veraf’ vervulling. Mark had dit uitgelegd in de studie van H9. We hebben gezien dat Antiochus dit ‘dichtbij’ vervuld heeft, door offeren te verbieden, een afgodsbeeld op te zetten en een varken te offeren.
• De ‘veraf’ vervulling zit in de antichrist, die nog komen gaat. Deze antichrist zal in, de nog te herbouwen tempel, de offerdienst stoppen en zichzelf tot ‘god’ verklaren. Hij zal daar laten zien dat hij demonisch bezeten is en de wereld van God af proberen te houden.

2 Thessalonicenzen 2:3-4 “Laat niemand u op enigerlei wijze misleiden. Want die dag komt niet, tenzij eerst de afval gekomen is en de mens van de wetteloosheid, de zoon van het verderf, geopenbaard is, de tegenstander, die zich ook verheft boven al wat God genoemd of als God vereerd wordt, zodat hij als God in de tempel van God gaat zitten en zichzelf als God voordoet.”

Die ‘dag’, de “dag van Christus”, komt pas nádat de antichrist dit doet. Antiochus heeft dit níet gedaan in de tempel, wat o.a. is waardoor we weten dat dit nog toekomst is. Maar we zien dat God voorzegt wat er staat te gebeuren, zowel dichtbij bij Antiochus, als veraf door de antichrist.

• Dit hoort ons wakker te schudden, aan te vuren om te onderscheiden wat God in Zijn Woord tegen ons zegt. We moeten weten in welke tijd we leven, de laatste dagen, zodat we daar op een Bijbelse manier mee kunnen omgaan.
  • We leven in een tijd van misleiding, verleiding, afleiding; allemaal dingen waar we Jezus Christus in nodig hebben. Hij alleen is in staat om ons op Hem gericht te houden, om ons te helpen om te onderscheiden wat wél en níet van Hem is.

God profeteerde aan Daniël over de reacties die er zouden zijn op Antiochus (v32-35). Vergeet niet, er wordt hier onderdrukking en vervolging voorzegd door de Heere. En we zien 2 reacties: 1) goddeloos handelen (v32), en 2) God kennen en verstandig zijn (v32-33).

1. Goddeloos handelen tegen het verbond (v32)

De eerste groep mensen handelt ‘goddeloos’ of ‘slecht’. Ze doen dit ‘tegen het verbond’, ze verlaten Gods Woord en Gods opdrachten aan Zijn volk. In de tijd van Antiochus werd dit zichtbaar doordat Joden Griekse gebruiken overnamen, niet langer Gods wet volgden en Hem niet langer op 1 zetten.

• De grondtekst wijst erop dat sommige Joden deze keuze maakten, dóór wat Antiochus deed. Hij beloofde geld, status, etc. als men God verliet en achter hem aanging. Joden ‘huichelden’, door de ‘vleierij’ van Antiochus.

Satan is niet veranderd, deze tactiek past hij tot op de dag van vandaag toe. Denk niet dat je hier niet vatbaar voor bent; hij weet precies hoe dit op jou toe te passen. Hij gaat kleine compromissen op je pad brengen, kleine stapjes bij God vandaan. Als je niet stevig staat zal je stapje voor stapje meegaan.

D.L. Moody: “Christenen behoren in de wereld te leven, maar niet door de wereld vervuld te zijn. Een schip leeft op het water; maar als het water in het schip komt, zinkt het naar de bodem. Christenen leven in de wereld; maar als de wereld in hen komt, gaan zij ten onder.”

• Compromis begint klein en lijkt onschuldig, maar leidt tot zonde. Het begint met niet álles van het Woord serieus te nemen, te denken dat God jóuw context niet weet. Je begeeft je op glad ijs, maar denkt dat ‘jij het aankan’, dat God het niet over jou had. Angst leidt, i.p.v. de Geest.

De Joden uit Antiochus’ tijd deden dit, ieder mens is hier vatbaar voor. Daarom moet Jezus op plek 1 staan, moet Hij je hele leven zijn. Dit is waarom we moeten leren luisteren naar Zijn stem, Zijn wil. En dat is waarom we Jezus moeten kennen, Hem écht moeten kennen zoals Hij is.

• God kennen (v32-35)

Het woord voor ‘kennen’ wijst op een intieme kennis (v32). Een deel van de Joden kénde God, hield van Hem, gehoorzaamde Hem. Ze hielden zich aan het verbond, aan Gods wet. Ze onderwezen die wet (v33), maar werden ook vervolgd en onderdrukt in dit alles.

• Degenen die God kennen, worden “verstandigen” genoemd (v33) Ze hebben inzicht en zijn wijs volgens de Heere. Ze hebben gekózen om God te kennen, om Hem te gehoorzamen. Ze hebben vóór God en daarmee tégen Antiochus gekozen. Geen compromis, maar God.

Het verschil is de relatie met God. Dat geldt tot op de dag van vandaag; God wil een relatie met ons, niet onze dienst. Hij wil primair je hart, want dat bepaalt je daden. De Joden die Antiochus níet volgden, hadden in hun hart besloten om God te kiezen boven alles. Dat is het voorbeeld om te volgen.

• God kennen is wat belangrijk is. Maar hoe doe je dat? Dit is waar we Gods Woord nodig hebben, waar gebed en Zijn kerk cruciaal zijn. Door het Woord laat God Zichzelf zien, in gebed leren we Zijn wil onderscheiden en doen. In Zijn kerk ontmoeten we Jezus, als Hoofd.

Psalm 1 leert ons om te mediteren op Gods Woord, Jezus geeft het voorbeeld van veel gebed. We zien dat de 1^e kerk veel samenkwam, omdat ze wisten dat ze zo Jezus beter leerden kennen. Deze dingen leiden naar God kennen, geleid worden door de Geest Die in ons woont; en dat hebben we nodig.

We zien dat deze Joden het niet makkelijk hadden. Er staat niet dat hun leven makkelijk, gezellig en leuk was door de wijze keuze die ze maakten. Ze “zullen struikelen door zwaard en vlam, door gevangenschap en beroving” (v33). Ze zullen ook niet veel hulp krijgen in hun situatie (v34).

• God gebruikt hun situatie, hun struikelen (v35). Hij geeft aan dat ze ‘zullen struikelen’, “om hen te louteren, te reinigen en zuiver wit te maken”. We zien hier dus dat God moeite, pijn, struikelen gebruikt om ons tot Hemzelf te trekken. Dat deed Hij bij de Joden toen, nu ook nog.
  • Hij zegt zelfs dat dit “tot de tijd van het einde” zal gebeuren. Dat “einde” is nog niet gekomen, dus dit is een doorlopend proces. Dit is heiliging, dit doet God tot op deze dag in degenen die Hem kennen, in Hem geloven, Hem willen volgen.

Dit is een belofte uit het Woord die we minder leuk vinden, iets wat we liever ontlopen. Het is tegelijk iets dat Jezus ons ook duidelijk maakt, in lijn met wat Daniël zegt. Vervolging in deze wereld is niet te ontlopen, het hóórt bij het christen zijn. Jezus werd vervolgd en verdrukt; wij zullen dat ook hebben.

Johannes 16:33 “Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat u in Mij vrede zult hebben. In de wereld zult u verdrukking hebben, maar heb goede moed: Ik heb de wereld overwonnen.”

• We richten ons hier graag op het 2^e deel van het vers. Jezus’ overwinning over de wereld is ook geweldig, is iets om te vieren. Tegelijk zegt Hij dit in relatie tot de belofte, de zekerheid, van verdrukking die we zúllen hebben.
  • We leven in een tijd waarin de kerk meer en meer onderdrukt wordt. We zien dat bij vele broeders en zusters, die fysiek en geestelijk vervolgd worden. Dat moet ons aan het denken, maar vooral aan het bidden zetten.
  • Zowel jij, als je broers en zussen, hebben Jezus hierin nodig. Jij omdat verdrukking ook jouw kant op komt. Ook jij wordt uitgedaagd door de vijand om compromissen te sluiten, om iets anders te kiezen dan Gods weg. Als héle kerk hebben we Jezus nodig.

1 Petrus 1:6-7 “Daarin verheugt u zich, ook al wordt u nu voor een korte tijd – als het nodig is – bedroefd door allerlei verzoekingen, opdat de beproeving van uw geloof – die van groter waarde is dan die van goud, dat vergaat en door het vuur beproefd wordt – mag blijken te zijn tot lof en eer en heerlijkheid, bij de openbaring van Jezus Christus.”

God belooft niet alleen verdrukking, maar ook beproevingen van ons geloof. We zullen verleid en misleid worden, we zullen soms staan en soms struikelen. Dat struikelen wordt ook aangekondigd door Daniël. Maar daar is altijd Jezus! Hij staat klaar om je overeind te helpen wanneer je valt.

• Je zál vallen in zonde, je gaat verkeerd reageren, liegen, bedriegen, etc. Je zál dingen doen die niet passen bij Wie God is; we worstelen allemaal met ons vlees, de wereld en de duivel. Die drie samen, trekken en duwen ons van God af. Maar, daar is Jezus; Hij kan en wil je helpen.
  • Heiliging is het proces waarin je valt in zonde, zodat je ziet waar je hulp nodig hebt. Je zal zien waar je zwakke punten zitten, waar je Jezus nog niet de leiding van je leven gegeven hebt.
  • Heiliging is het proces waarin je Jezus, o.a. d.m.v. Zijn kerk uitnodigt in je leven. Hij zet Zijn kerk in om jou te heiligen, daarom is fellowship met broeders en zusters zo nodig. Hij gebruikt het Woord, gebed, Zijn kerk, de wereld, etc. om je op Hem te wijzen.

In dit leven zullen we zowel vervolging en verdrukking, áls struikelen tegenkomen. En ín dit alles is Jezus Degene Die je nodig hebt. Hij is het antwoord op alles. Hij bemoedigt, helpt overeind, leidt, stuurt, etc. Daarom is het zo geweldig dat we ín en mét alles naar Hem mogen rennen.

• Hoe meer we Hem kennen, hoe beter het is. Leven tot Zijn eer betekent o.a. dat je naar Jezus gaat, met álles. Het betekent dat je Hem meer leert kennen, meer op Hem gericht wordt. Dat je inziet dat je het zelf niet kan, of hoeft te doen; Jezus staat voor je klaar.

Dat is de geweldige zegen die er is in Christus; Hij ís er, Hij staat voor je klaar. Zo goed en groot is onze God, zo fantastisch is Zijn liefde.

• Het lezen van de geschiedenis van Antiochus laat ons zien dat wij geen haar beter zijn. Het laat zien dat onze omstandigheden uniek, maar niet nieuw zijn. In alle tijden hadden mensen God Zelf nodig, was God kennen wat nodig was. En in alle tijden was en is Jezus het antwoord; jij hebt Jezus nodig.

Deze waarheid is er voor ieder mens; Jezus is er voor jou in élke situatie. Als christen heb je zoveel om dankbaar voor te zijn, want Jezus helpt je al, Hij wijst je op Hemzelf, je weet de weg! Jij mag naar Hem toegaan; Hij zal je nooit afwijzen, Hij is voldoende. Jij hoeft het niet zelf te kunnen, Hij kan het aan.

Als je nog niet in Jezus gelooft, kies dan vandaag. Laat vandaag niet voorbijgaan zonder Zijn aanbod aan te nemen. Jezus kwam naar de aarde, stierf, stond op en ging terug naar de hemel; voor jóu! Hij wil dat jíj komt, Hij stierf voor de zonde van de wereld. Geloof in Jezus en leef!

Christen, Geschiedenis bewijst: jij hebt Jezus nodig!

• Trots kan in de weg zitten; jij hebt Jezus nodig in je trots
• Je eigen ‘ik’ kan in de weg zitten; jij hebt Jezus nodig i.p.v. jezelf
• In verdrukking en struikelen (beproeving), de realiteit van het dagelijks leven; jij hebt Jezus nodig in élke situatie

Efeze 1:3 “Gezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in Christus,”

We vieren vandaag Heilig Avondmaal, wat betekent dat we víeren wat Jezus heeft gedaan. We víeren dat we Hem nodig hebben, maar vooral dat Hij is Wie we nodig hebben. We vieren dat Hij genoeg is, dat Hij ons alles kan en wil geven dat we nodig hebben. Dat is reden voor feest!

• We vieren Zijn genade, Zijn liefde, die Hij toonde door voor ons te sterven aan het kruis. Hij droeg de zonde van de wereld (1 Johannes 2:2), zodat jij en ik gered kunnen zijn door geloof. Daar zijn we dankbaar voor, daar willen we God voor eren vandaag.
  • Avondmaal is voor gelovigen, dus als je nog niet gelooft, laat het voorbij gaan. Het Woord leert dat je jezelf een strikter oordeel aanmeet als je dit neemt terwijl je nog niet gelooft. Geloof, dan ben je van harte welkom! Lidmaatschap geen voorwaarde.
  • Ouders kies vóór je kind, of o.b.v. het feit dat ze geloof hebben uitgesproken én jij dat als ouders kan bevestigen in hun levenswandel.

Exodus 12:5-8 “U moet een lam zonder enig gebrek hebben, een mannetje van een jaar oud. U moet het van de schapen of van de geiten nemen. U moet het in bewaring houden tot de veertiende dag van deze maand, en heel de verzamelde gemeenschap van Israël zal het slachten tegen het vallen van de avond. En zij zullen van het bloed nemen en het aan de beide deurposten strijken en aan de bovendorpel, aan de huizen waarin zij het eten zullen. Zij moeten het vlees dezelfde nacht nog eten; op vuur gebraden, met ongezuurde broden, en met bittere kruiden moeten zij het eten.”

Dit is een beeld van Jezus, Zijn offer als Lam van God (Johannes 1). Het bloed van Jezus wast ons schoon en beschermt tegen de gevolgen van de dood, zoals bij Israël in Egypte. Het bloed aan de deurposten werd in de vorm van een kruis opgesmeerd; als vooruitzicht naar Golgotha.

• Het vlees moest gegeten worden, deel worden van de Jood. Jezus moet deel van jouw leven zijn; Hij was zonder zonde, ongezuurd brood; en Zijn lijdensweg was bitter voor jou en mij. Dat vieren we door druivensap en wijn te nemen.

Markus 14:22-24 “En terwijl zij aten, nam Jezus brood en toen Hij het gezegend had, brak Hij het en gaf het hun en zei: Neem, eet, dit is Mijn lichaam. En Hij nam de drinkbeker en nadat Hij gedankt had, gaf Hij hun die en zij dronken er allen uit. En Hij zei tegen hen: Dit is Mijn bloed, het bloed van het nieuwe testament, dat voor velen vergoten wordt.”