Mattheüs 8:4
- Nadat Jezus de melaatse genezen had zei Jezus dit in vers 4:
Vers 4 – “
4…Denk erom dat u dit tegen niemand zegt; maar ga heen, laat uzelf aan de priester zien, en offer de gave die Mozes voorgeschreven heeft, tot een getuigenis voor hen.”
- Misschien lijkt het op eerste gezicht vreemd dat Jezus deze man waarschuwd om het aan niemand te vertellen dat Jezus hem genezen had. Maar, Jezus had hier een goede reden voor.
- Ten eerste wilde Jezus niet hebben dat Hij nog meer media aandacht zou krijgen omdat de Joodse bevolking er alleen maar op uit was om Hem als politieke Messias aan te stellen die hen zou kunnen verlossen van de Romeinen die hun land bezette.
- Jezus had van God de Vader een opdracht gekregen die Hij moest vervullen volgens Gods plan en schema, en Hij wilde hierin niet door mensen tegen gehouden worden.
- De mensen wilde Jezus ‘claimen’ om Hem voor zichzelf te houden, maar God had grotere plannen met Jezus.
- Ten tweede wilde Jezus per se dat de nu genezen melaatse zich absoluut hield aan de voorschriften in de Wet van Mozes.
- Niet alleen om de Wet te gehoorzamen, maar vooral om aan de mensen te laten zien dat Jezus Zelf Zich aan de Wet van Mozes hield.
- Jezus verrichte al Zijn werk binnen de kaders van de Wet van Mozes. In 5:17 zei Jezus: “Denk niet dat ik geko-men ben om de Wet of de Profeten af te schaffen maar te vervullen.”
- Jezus zei dit omdat Hij door de Farizeeërs en schriftgeleerden er continu van beschuldigd werd dat Hij zomaar op eigen initiatief handelde.
- Ten derde wilde Jezus dat de genezing door bevoegden be-vestigd werd. De priesters waren experts op het gebied van melaatsheid en zij waren door God aangesteld om een melaat-se als rein te verklaren.
- Melaatsheid was trouwens ongenezelijk, dus doordat zijn genezing door de priester bevestigd zou worden zou dit nog meer bevestigen dat dit echt een werk van God was. Niet voor niets zei Jezus: “laat uzelf aan de priester zien… tot een getuigenis voor hen”.
Vers 5-6 – “
5Toen Jezus Kapernaüm binnengegaan was, kwam er een hoofdman over honderd naar Hem toe, die Hem smeekte:
6Heere, mijn knecht ligt verlamd thuis en lijdt hevige pijn.”
- Deze hoofdman was een officier in het Romeinse leger die honderd soldaten onder zich had.
- Hij was een niet Jood, hij was een heiden.
- Cornelius uit Handelingen 10 was zo’n officier en ook degene die bij de kruisiging van Jezus zei: “Werkelijk, Dit was Gods Zoon!” was een hoofdman over honderd.
- Het is zeer opvallend dat hij überhaupt zo begaan is met zijn knecht want in die tijd was een knecht, voor iemand zoals deze man, gewoon iets dat hij bezat.
- Daarnaast was het niet gebruikelijk dat zo’n officier zich ontfermde over z’n medemens. Typerend voor deze officieren was dat zij ongevoelige bruten waren.
- Maar deze officier was anders. Hij geloofde in Jezus Christus. Hij noemde Jezus Heere in de zuiverste zin van het woord.
Vers 7-8 – “
7En Jezus zei tegen hem: Ik zal komen en hem genezen.
8De hoofdman antwoordde en zei: Heere, ik ben het niet waard dat U onder mijn dak komt; maar spreek slechts een woord, en mijn knecht zal genezen zijn.”
- Tegen alle menselijke regels in was Jezus bereid om naar het huis van deze heiden toe te gaan om zijn knecht te genezen.
- Een Jood zoals Jezus was verboden om een huis van een heiden binnen te gaan want heidenen waren onrein.
- Sterker nog, deze hoofdman was meest waarschijnlijk een Samaritaanse heiden. Dit betekent dat hij half Joods was en half heiden; hij was een half-bloedje.
- Samaritanen waren door de Joden de minst geliefde mensen omdat zij zich met heidenen hadden gemengd door met heidenen te trouwen en met heidenen kinderen te verwekken.
- Deze hoofdman was daar volkomen van bewust en wilde niet dat Jezus in de problemen kwam waardoor hij tegen Jezus zei dat hij het niet waard was dat Jezus bij hem over de vloer zou komen.
- En vervolgens zei hij tegen Jezus: “maar spreek slechts een woord, en mijn knecht zal genezen zijn”.
Vers 9 – “
9Want ook ik ben een mens onder het gezag van ande-ren en heb zelf soldaten onder mij; ik zeg tegen de één: Ga! en hij gaat; en tegen de ander: Kom! en hij komt; en tegen mijn slaaf: Doe dat! en hij doet het.”
- Als officier in het Romeinse leger begreep deze hoofdman pre-cies hoe autoriteit en gezag werkte.
- Hijzelf was onder het gezag van zijn meerderen, van offi-cieren met een hogere rang in het leger. En hij moest bevelen van zijn meerderen uitvoeren.
- Tegelijkertijd had hij honderd soldaten onder zich en deze moesten dan zijn bevelen uitvoeren. Zo werkt dat in het leger.
- En wat deze hoofdman hier tegen Jezus zegt is dat hij inziet dat Jezus Christus God is, en dat Jezus geen meerdere heeft, dat Jezus de hoogste baas over alles is, ook ziekte.
Vers 10 – “
10Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij Zich, en zei tegen hen die Hem volgden: Voorwaar, Ik zeg u: Ik heb zelfs in Israël zo'n groot geloof niet gevonden.”
- Het is toch wat als Jezus Zich in zijn menselijkheid verwonderd over de grootheid van het geloof van deze hoofdman!
- Ik vraag me af of Jezus Zich ooit over mijn geloof zou verwonderen?
- Zelfs in Israël, zelfs onder Zijn eigen volk, zelfs onder dege-nen die de Bijbel en alle voorspellingen over Jezus kenden geloofden zij niet als deze hoofdman.
- Zelfs zijn eigen discipelen die Jezus persoonlijk had uitge-kozen worstelden met geloof.
- Telkens spreekt Jezus hen aan op hun ongeloof. Petrus verloochend Jezus zelfs…
Vers 11-12 – “
11Maar Ik zeg u dat er velen zullen komen van oost en west en zij zullen aan tafel gaan met Abraham, Izak en Jakob in het Koninkrijk der hemelen,
12en de kinderen van het Koninkrijk zullen buitengeworpen worden in de buitenste duister-nis; daar zal gejammer zijn en tandengeknars.”
- De Farizeeërs en de schriftgeleerden berustte zich op de gedachte dat omdat zij Joods waren, dat zij automatisch toegang zouden krijgen tot Gods Koninkrijk der hemelen.
- Deze foute gedachte kwam Jezus telkens tegen, en telkens ging Jezus hier tegen in.
- En wat Jezus hier zegt is dat velen, vele heidenen, dus niet Joden, zullen van de hele aarde tot geloof in Jezus Christus komen waardoor zij wél toegang zullen krijgen tot Gods Koninkrijk.
- En de Joden, die zich berusten op het Joods zijn en weige-ren te geloven dat Jezus Christus (Yeshua Ha-Mashiach) hun Messias is, zullen geen toegang krijgen tot het Koninkrijk der hemelen, maar zullen uiteindelijk in de hel terecht komen.
- Dit geldt trouwens voor ieder mens die zich op iets an-ders berust en op iets of iemand anders vertrouwd dan op Jezus Christus.
- Ik heb dit niet verzonnen; God Zelf zegt dit!
Vers 13 – “
13En Jezus zei tegen de hoofdman: Ga heen, en het zal u gaan zoals u geloofd hebt. En zijn knecht is gezond gewor-den op datzelfde moment.”
Vers 14-15 – “
14En Jezus kwam in het huis van Petrus en zag zijn schoonmoeder met koorts op bed liggen.
15En Hij raakte haar hand aan en de koorts verliet haar; en zij stond op en diende hen.”
In de parallel tekst uit Lukas zien wij dat de discipelen Jezus om hulp vroegen en dat Jezus meteen tot actie kwam.
Lukas 4:38-39 – “
38Nadat Jezus opgestaan en uit de synago-ge vertrokken was, ging Hij naar het huis van Simon. De schoon-moeder van Simon had hoge koorts en ze vroegen Hem om hulp voor haar.
39En Hij boog Zich over haar heen en bestrafte de koorts en die verliet haar. Zij stond onmiddellijk op en diende hen.”
- Ik kan me voorstellen dat deze jonge mannen nogal honger hadden en bij Simon Petrus thuis iets wilde eten. Maar ja, z’n schoonmoeder lag ziek in bed.
- Maar, Jezus was er…
- En zij stond onmiddelijk op en diende hen!
Vers 16-17 – “
16Toen het nu avond geworden was, brachten ze velen die door demonen bezeten waren, bij Hem, en Hij dreef de boze geesten uit met een enkel woord, en Hij genas allen die er slecht aan toe waren,
17zodat vervuld werd wat gesproken was door de profeet Jesaja toen hij zei: Hij heeft onze zwakheden op Zich genomen, en onze ziekten gedragen.”
Tot slot wil ik een paar opmerkingen maken over deze drie gene-zingen.
- Ten eerste weten wij uit 4:23-24 en hier uit vers 16 dat Jezus alle zieken genas. Hij heeft in Galilea ziekte wegge-vaagd. Jezus heeft hierdoor bewezen de Messias te zijn.
- Ten tweede ligt de focus van deze drie genezingen niet zo zeer op de kracht van Jezus om te genezen, maar op de men-sen die Jezus genezen heeft.
- Het eerste voorbeeld die door Mattheüs belicht wordt is een melaatse. Een melaatse werd door de gehele maatschap-pij als uitschot beschouwd.
- Een melaatse had menselijk gezien totaal geen waarde in de samenleving. Zij waren de melaatsen liever kwijt dan rijk.
- Maar Jezus ontfermde Zich over deze melaatse. Hij deed zelfs iets dat voor een Jood totaal niet toege-staan was; Jezus raakte de melaatse aan.
- Het tweede voorbeeld die door Mattheüs belicht wordt is een heiden uit de bezettingsmacht. Deze mensen werden door de gehele maatschappij gehaat.
- Veelal werden soldaten en officieren gerekruteerd uit de bevolking van het land of gebied dat bezet werd. Waar-schijnlijk was deze hoofdman iemand die in dat gebied opgroeide en die daar bekend was, maar die in dienst van Rome was en die nu zijn eigen volk onderdrukte. Vooral de Joden haatte dit soort mensen.
- Maar Jezus ontfermde Zich over deze hoofdman. Jezus wilde zelfs de regels overtreden door naar zijn huis toe te gaan om zijn knecht te genezen.
- Uiteindelijk sprak Jezus slechts een woord uit en de knecht genas.
- Het derde voorbeeld die door Mattheüs belicht wordt is een vrouw.
- In die tijd begonnen de mannelijke Joden elke ochtend met een dankzegging waarin zij God dankten dat zij niet als een slaaf, heiden of vrouw geboren waren.
- Vrouwen werden in die tijd geminacht. Zij hadden geen rechten in de maatschappij en in de ogen van de zelfinge-nomen Joodse mannen hadden vrouwen totaal geen waarde.
- Maar Jezus ontfermde Zich over deze vrouw, de schoonmoeder van Petrus en genas haar.
- Er staat alleen dat zij hoge koorts had, maar wij weten niet wat de oorzaak van haar koorts was. In vele gevallen overleden mensen die hoge koorts hadden.
- En dus greep Jezus in en redde deze vrouw van haar ziekte.
- Alle drie mensen die door Mattheüs belicht worden waren mensen van een zeer lage stand.
- Vooral in de ogen van de zelfingenomen religieuze lei-ders waren deze drie mensen het niet waard om maar enige aandacht aan te besteden, laatstaan dat iemand zich over deze mensen ontfermt.
- Dus, doordat Jezus Zich wél ontfermt over deze mensen gaat Jezus dwars tegen de gevestigde orde in.
- Dit is een grote bemoediging voor allen die door de maatschappij veracht worden, die door de maatschappij geminacht worden, die door de maatschappij gepest en geplaagd worden.
- Want Jezus Christus, de God van de Bijbel, die als enige de macht heeft om de vloek ongedaan te maken heeft jou lief, Hij ontfermt Zich over jou!
- Ten derde en tot slot wil ik zeggen dat Jezus gekomen is om de ziekte onder de mensheid geheel weg te vagen.
- Wij geloven dat Jezus in onze plaats voor al onze zonden is gestorven. Wij geloven dat wij uiteindelijk, wanneer wij in ons verheerlijkt lichaam in het Koninkrijk der Hemelen terecht komen, wij geheel vrijgemaakt zullen zijn van ons zondige natuur. Toch?!?
- Jezus volmaakt werk aan het kruis maakt het mij moge-lijk om uiteindelijk geheel genezen te worden van de zonde.
- Maar, in dit leven, hier op aarde, in dit zondig lichaam met al mijn zondige neigingen en begeerten zal ik helaas blijven zondigen totdat ik geheel verlost wordt van dit zondig lichaam.
- Ja, Jezus is bij machte om de vloek en de zonde geheel ongedaan te maken, maar de vervulling daar-van is nog toekomstig.
- Samen met mijn toekomstig verheerlijkt lichaam in Gods heerlijkheid zal ik niet alleen geheel verlost worden van de zonde, maar ik zal ook geheel verlost worden van alle vormen van ziekte.
- Ja, er komt een moment wanneer ik verheerlijkt wordt dat ik nooit meer hoofdpijn zal hebben, dat ik nooit meer griep zal krijgen, dat ik nooit meer ziek zal zijn. Er komt een moment dat zoals de zonde, ook ziekt geheel wegge-vaagd zal zijn.
- Maar, in dit leven, hier op aarde, in dit zondig lichaam zal ik helaas onderhevig blijven voor ziekte totdat ik geheel verlost wordt van dit zondig lichaam.
Openbaring 22
Vers 3a – “
3En geen enkele vervloeking zal er meer zijn.”
