1. Tegenwoordig is het idee van zombies erg populair. Er zijn mensen die denken dat de eindtijd zich zal manifeste-ren in een zombie apocalyps! Zo zijn er veel van dit soort ideeën.

1. De Islam heeft hun eigen eschatologie; hun eigen leer over de eindtijd.
2. Ook in de kerkelijke wereld zijn er verschillende ideeën over de eindtijd. De meningen verschillen over wanneer het gaat komen, of dat het al gekomen is, wie erbij betrokken zal zijn, of de kerk nu wél of niet op aarde zal zijn wanneer de eindtijd aanbreekt, enz.
3. Gelukkig geloven wij in de onfeilbaarheid van de Bijbel waardoor wij precies kunnen weten wat Jezus bedoelt wanneer Hij over de eindtijd spreekt.
   25. Uiteindelijk heeft God het laatste woord over de eindtijd en daarom kijk ik uit naar alles dat Jezus ons te leren heeft in Mattheüs 24 en 25.

• Vanuit het Oude Testament hadden de Joden en dus ook de twaalf discipelen een bepaalde verwachting van de eindtijd.
  1. Voor hun betekende het o.a. een einde aan de tijd van de Romeinse bezetting. Het betekende een einde aan hun ver-drukking én het betekende het aanbreken van de vestiging van het Koninkrijk van de Messias! Hierover schrijft de profeet Zacharia in Zacharia 14:
  2. Zacharia 14:3-4, 9 – “³Dan (in de eindtijd) zal de HEERE uittrekken en tegen die heidenvolken strijden, zoals de dag dat Hij streed, op de dag van de strijd. ⁴Op die dag zullen Zijn voeten staan op de Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, ten oos-ten ervan. ⁹De HEERE zal Koning worden over heel de aarde. Op die dag zal de HEERE de Enige zijn en Zijn Naam de enige.”
     1. Zo staan er nog meer van dit soort profetieën over de eindtijd in het Oude Testament; vooral in Jesaja en dit is dus wat de Joden destijds over de eindtijd begrepen.
     2. Omdat wij het Nieuwe Testament hebben weten wij dat de eindtijd waarover de Bijbel spreekt, de wederkomst van Jezus Christus is.

• Dus, wanneer wij het in Mattheüs 24 en 25 over de eindtijd zullen gaan hebben, dan hebben wij het over de wederkomst van Jezus Christus wanneer Hij Zijn Koninkrijk zal vestigen en samen met ons voor duizend jaar hier op aarde zal gaan regeren.

1. Het Oude Testament noemt dit ‘de dag van de HEERE’ en het Nieuwe Testament noemt dit ‘die dag’.
   1. Dus, elke keer wanneer je in het Oude Testament ‘de dag van de HEERE’ tegenkomt dan spreekt dat van de wederkomst van Jezus Christus.
   2. Elke keer wanneer je in het Nieuwe Testament ‘die dag’ tegenkomt, dan spreekt dat van de wederkomst van Jezus Christus.
2. Mattheüs 24 en 25 vormen samen, wat genoemd wordt: ‘Jezus’ rede op de Olijfberg’. Hierin leert Jezus ons specifieke dingen over de eindtijd, oftewel over Zijn wederkomst én over wat aan Zijn wederkomst vooraf zal gaan.
   1. “De redevoering op de Olijfberg leert ons, hoe wij de komende gebeurtenissen kunnen ordenen en de informatie kunnen doorgeven. Wij worden aangespoord, buitenstaanders met het Evangelie te bereiken; gemotiveerd in de persoonlijke heiliging en tot actie bewogen om niet in de neergang van de wereld ten onder te gaan, maar de hoop van Zijn wederkomst te koesteren.” Norbert Lieth, Bijbelleraar en auteur
      1. Dit alleen al is reden genoeg om deze woorden van Jezus ons eigen te maken en ernaar te leven.
   2. Nadat Jezus de volledige verwoesting van de tempel en Jeruza-lem had voorspelt vroegen de discipelen: ‘Zeg ons, wanneer zullen deze dingen gebeuren?’

Ook omdat zij als echte Bijbelgetrouwe Joden in de oprichting van het Messiaanse rijk geloofden én omdat Jezus Zelf over Zijn wederkomst gesproken had, vroegen zij: ‘En wat is het teken van uw komst en van de voleinding van de wereld?’

1. Ik ben zo blij dat de discipelen deze vragen hebben ge-steld, want vandaag de dag worden er ook vragen over Jeru-zalem gesteld.
   1. Vandaag is de grote vraag wie het recht heeft op Jeru-zalem; de Joden of de Moslims. Als beide er recht op heb-ben, hoe zal het verdeeld gaan worden?
2. Wanneer wij vandaag de dag de chaos in het Midden Oosten zien, de radeloosheid van de wereldleiders en de warboel binnen het christendom, dan ben ik dankbaar dat Jezus ons deze boodschap heeft nagelaten.
   1. Als je de nieuwsberichten leest of hoort over wat er momenteel in het Midden Oosten allemaal afspeelt dan kan je daar depri en moedeloos van worden, want niemand heeft het antwoord op de problemen in het Midden Oosten.
3. Gelukkig heeft God alle vragen m.b.t. de toekomst van Jeruzalem al lang tevoren beantwoord in zowel het Oude Testament alsook het Nieuwe Testament.
   1. Dit stelt mij gerust, want ik weet dat alles gebeuren moet zoals God het in de Bijbel gezegd heeft.
4. De discipelen stellen Jezus dus deze vragen en vervolgens, vanaf vers 4 tot het einde van hoofdstuk 25 geeft Jezus Zijn antwoord op de vragen.

1. Als je Mattheüs 24 en 25 gelezen hebt dan zal je ongetwij-feld zelf ook wat vragen hebben. Daarom wil ik voordat wij de tekst in duiken, vanmorgen nog even twee vragen gaan beantwoorden.
   1. Tegen wie heeft Jezus het in Mattheüs 24 en 25? De con-text leert ons dat Jezus het tegen de Joden heeft, dus niet tegen de gemeente.
      1. In het voorgaande gedeelte zegt Jezus: “Jeruzalem! Jeruzalem! … uw huis wordt als een woestenij voor u achtergelaten. . . U zult Mij van nu af aan niet zien, totdat u zegt: ‘Gezegend is hij die komt in de Naam van de Heere!’”
      2. De gemeente/kerk van Jezus Christus was op dit moment nog steeds een geheimenis; daarom kon Jezus het in Mattheüs 24 en 25 niet over de gemeente hebben gehad.

• Omdat het niet om de gemeente gaat, gaat het hier ook niet om de opname van de gemeente, maar om de wederkomst van Jezus Christus in macht en heerlijkheid ná de Grote Verdrukking.

1. Over welk tijdvak gaat dit? Jezus spreekt hier profetisch over hoe de Joodse situatie er direct vóór de wederkomst van Jezus uit zal zien.
   1. Nogmaals, omdat het niet om de gemeente gaat, gaat het hier ook niet om de opname van de gemeente, maar om de wederkomst van Jezus Christus in alle macht en heerlijkheid ná de Grote Verdrukking.

Vers 1 – “¹En Jezus ging weg en vertrok uit de tempel; en Zijn discipelen kwamen naar Hem toe om Hem op de gebouwen van de tempel te wijzen.”

1. In vers 38 van het vorig hoofdstuk zei Jezus: ‘Zie, uw huis wordt als een woestenij voor u achtergelaten.’

‘Jullie stad wordt eenzaam aan haar lot overgelaten.’ (nbv)

1. Hier in vers 1 staat: ‘En Jezus ging weg en vertrok uit de tempel;”
   1. Jezus vertrok uit de tempel om nooit meer in de tempel terug te keren. Dit is zeer triest want de tempel was juist dé plek waar God aanwezig was. . . maar nu niet meer.
      1. Jezus was klaar met de religieuze leiders en Hij zegt met klem dat hun huis woest achtergelaten wordt. Voorheen was de tempel Gods huis, nu noemt Jezus het hun huis.
      2. Het is nog triester dat de Joden niet eens door-hadden dat de God van de Bijbel met hen in de tempel was en dat Hij hen op dit moment had verlaten.
   2. In het boek Richteren lezen wij over Simson. God had hem bijzondere kracht gegeven waardoor hij in staat was om al Gods vijanden te verslaan. Hij was de eerste Hulk J
      1. Maar door ongehoorzaamheid en dwaasheid en door de verleiding van een vrouw, raakte hij ondanks meerdere waarschuwingen van God, uiteindelijk zijn bovennatuurlijke kracht kwijt.
      2. Sterker nog, in Richteren 16:20 staat: ‘Hij wist echter niet dat de HEERE hem verlaten had.’ (wv)

• Ik vraag me weleens af hoeveel van wat wij als kerk doen gewoon door zou gaan als God de Heilige Geest zich van ons terug zou trekken?
  1. Sterker nog, ik vraag me af hoeveel van wat IK als een discipel van Jezus Christus doe gewoon door zou gaan als de Heilige Geest mij zou verlaten?
  2. In hoeverre ben ik ervan bewust dat de Heilige Geest in mij en door mij heen werkzaam is? En in hoeverre zou ik het doorhebben als Hij ‘de stekker eruit zou trekken?’
     1. Jezus verliet de tempel.

Vers 1 – “¹En Jezus ging weg en vertrok uit de tempel; en Zijn discipelen kwamen naar Hem toe om Hem op de gebouwen van de tempel te wijzen.”

1. De parallel passages uit Markus en Lukas zeggen dat de discipelen Jezus wezen op de grote prachtige stenen en dat de gebouwen van het tempel complex met aan God geweide geschenken versierd was.

• Nadat de eerste tempel, de tempel van Salomo verwoest werd, werd de tweede tempel gebouwd door Zerrubabel en Ezra. Dit was rond 516 v.Chr.
  1. Herodes de Grote, die regeerde toen Jezus geboren was had deze tempel grootschalig verbouwd en verbeterd.
  2. De geschiedschrijver Flavius Josephus schrijft dat Herodes 8 jaar lang zo’n 10.000 man op dit renovatie project had gezet en dat het uiteindelijk meer prachtig en meer statig was dan de tempel van Salomo. (Trapp)
     1. Nadat het werk af was, was het tempel complex zo’n 500 meter lang en 400 meter breed.
     2. Maar het was niet alleen heel groot, het was ook prachtig om te zien. Josephus schrijft dat de tempel bedekt was met gouden platen zodat wanneer de zon erop scheen, het oogverblindend was om naar te kijken.

• Waar geen gouden platen gemonteerd waren werden gigantische spierwitte marmeren blokken geplaatst. Vreemdelingen die de tempel vanaf een grote afstand bekeken dachten dat er sneeuw op de tempel lag.

1. Het was een en al pracht en praal. Ik denk dat je het zou kunnen vergelijken met het hedendaagse Vaticaan.

1. Jezus had net tegen Zijn discipelen gezegd dat de tempel en Jeruzalem verwoest zou worden. Dit kon er bij hun gewoon niet in, waardoor zij misschien zoiets hadden van: ‘Jezus kijk nou hoe mooi dit allemaal is, het zou toch zonde zijn als dit allemaal vernietigd wordt.’

Vers 2 – “²Jezus antwoordde en zei tegen hen: Ziet u dit alles? Voorwaar, Ik zeg u: hier zal niet één steen op de andere steen gelaten worden die niet afgebroken zal worden.”

1. Nog geen 40 jaar later, doordat de Joden tegen Rome in opstand kwamen werd Jeruzalem en de tempel volledig verwoest.
   1. In eerste instantie wilde de Romeinse leider Titus de tempel besparen, maar volgens Josephus, hadden enkele Romeinse soldaten een appartement dat naast de tempel stond in brand gestoken.
   2. De brand verspreide zich snel waardoor de gehele tempel ook in brand ging. Al het goud dat door de brand smolt droop tussen de grote steenblokken in waardoor Rome de opdracht gaf om elke steen afzonderlijk neer te halen zodat het goud niet verloren ging.
      1. ‘Ziet u dit alles? Voorwaar, Ik zeg u: hier zal niet één steen op de andere steen gelaten worden die niet afgebroken zal worden.’

Vers 3 – “³Toen Hij op de Olijfberg zat, gingen de discipelen naar Hem toe toen zij alleen waren, en zeiden: Zeg ons, wanneer zul-len deze dingen gebeuren? En wat is het teken van Uw komst en van de voleinding van de wereld?”

1. De discipelen waren verward. Zij konden de uitspraken en de gedachten van Jezus totaal niet volgen.
   1. Zij konden hun eigen opvatting van het Messiaanse rijk niet rijmen met wat Jezus hun hier allemaal vertelde, en dus stellen zij zeer belangrijke vragen.
2. Ik ga het vanmorgen hierbij laten, maar niet zonder dat wij een moment stilstaan bij wat dit voor ons zou kunnen betekenen.
   1. Jezus heeft Zijn uiterste best gedaan om de Joden te overtuigen dat Hij hun Messias is. Jezus zei: ‘Hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen brengen, op de wijze waarop een hen haar kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels; maar u hebt niet gewild!’
      1. Hoe vaak spreekt Jezus tot jou om jou ervan te over-tuigen dat Hij de enige echte God is, dat Hij onvoorwaar-delijk van je houdt, dat Hij jou een hemels leven wil geven, dat Hij jou leven en beslissingen en keuzes wil leiden, wil voorzien, wil beschermen, zegenen?
      2. Wanneer God jou telkens en opnieuw probeert te overtuigen en jij blijft je tegen Hem verzetten dan raakt jouw hart en jouw geweten op een gegeven moment afgestompt.
         1. En hoe meer ongevoelig en hoe minder ontvan-kelijk je hierdoor wordt voor de overtuigingskracht van de Heilige Geest, hoe meer het erop zal lijken dat Jezus de tempel heeft verlaten, dat Hij niet meer tot je zal spreken, zoals het geval met de Joden.
            1. Als je je vandaag nog steeds tegen God blijft verzetten dan moet je je daar echt van gaan bekeren, want je weet niet wanneer het moment in jouw leven zal aanbreken dat je niet meer voor Gods overtuiging ontvankelijk zal zijn.
         2. Ondanks dat de tempel het centrum van de Joodse gods-dienst was, heeft God, wegens de schijnheiligheid van de Joden, het toegestaan dat het geheel verwoest werd.
            1. In 2 Timotheüs 3:5a schrijft Paulus over kerkgangers die doen alsof ze God dienen, maar uit hun daden blijkt dat dat niet waar is.
               1. Als je wil weten of jij zo’n persoon bent, dan hoef je alleen maar te kijken naar hoe je je in de zondags-dienst voordoet versus hoe je thuis bent.
                  1. Als daar een heel groot verschil in zit, dan kan het heel goed zijn dat je doet alsof je God dient, maar uit je daden zal blijken dat dat niet waar is.
               2. God vereist echtheid van Zijn kinderen en Hij wil alles dat ik in mijn leven heb en koester, dat niet van Hem is, verwoesten.
                  1. Dus, als ik me ’s zondags als een heilig boontje voordoe, maar thuis ben ik chagrijnig en snauwerig en kortaf en geïrriteerd, enz. dan zal God mij in situaties blijven brengen waarin Hij deze dingen in mijn karakter zal gaan verwoesten.
                     1. Wat wil God vandaag in jouw leven verwoesten?

Ikabod: De heerlijkheid van God is weggevoerd uit Israël.

Jeremia 1:10 – “Nu, op deze dag, geef ik je gezag over alle koninkrijken en volken, om ze uit te rukken en te verwoesten, om ze te vernietigen en af te breken, op te bouwen en te planten.”